159 Buddha Pavão Dourado

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“Lá ele s'eleva, rei omnividente...etc.” - Esta história o Mestre contou em Jetavana sobre um Irmão relapso. Este Irmão foi levado por outros para diante do Mestre que perguntou, “É vero, Brother, como escutei, que foste relapso ?” “Sim, Senhor.” “O quê foi que você viu que te fez relaxar ?” “Uma mulher vestida em roupa magnífica.” Falou o Mestre então, “Que há de mais que uma mulher atrapalhe o entendimento de um homem como você ! Mesmo sábios, que durante setecentos anos não pecaram, escutando a voz da mulher em um momento transgridiram ; o santo mesmo torna-se impuro ; ainda aqueles que atingiram a mais alta honra em seguida dirigem-se à desgraça – quanto mais o não santo !” e contou uma estória dos tempos antigos.

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Certa vez quando Brahmadatra reinava em Benares ( Varanasi ), o Bodhisatva veio para este mundo como um Pavão. O ovo que o continha tinha a casca amarela como broto de kanikara ; e quando ele quebrou a casca, tornou-se um Pavão Dourado, belo e amável, com lindas linhas carmins debaixo das asas. Para preservar sua vida, atravessou cadeias de montanhas, três serras, e na quarta estabeleceu-se, em um planalto de montanha dourada em Dandaka. Quando o dia aurorou, sentado no alto da montanha, vendo o sol nascer, ele compôs um encanto de Brahma em vista de preservar sua área de alimentação, o encanto começando “Lá ele s'eleva” :

Lá ele s'eleva, rei omnividente,

Fazendo as coisas todas brilharem com sua luz dourada.

Venero a Ti, glorioso ser,

Fazendo as coisas todas brilharem com sua luz dourada,

Mantenha-me a salvo, prego,

Através do dia que entra.

Venerando assim ao Sol pelo verso aqui recitado, ele repete outro em veneração aos Buddhas que passaram, e todas as virtudes deles:

Todos os Santos, os retos, sábios em doutrina santa,

Estes venero e ajuda deles imploro:

Toda honra aos sábios, à sabedoria a honra,

À liberdade, e àqueles todos que liberdade fez livre.

Pronunciando este encanto para guardar-se de dano, o Pavão seguia se alimentando.

Então após voar ao redor por todo o dia, ele voltava à tarde e sentava no topo do morro para ver o Sol descer ; assim em meditação, ele pronunciava outro encanto para preservar-se e manter o mal afastado, encanto começando “Lá ele se põe” :-

Lá ele se põe, o rei omnividente,

Ele que faz tudo brilhar com sua luz dourada.

A ti venero, glorioso ser,

Fazendo as coisas todas brilharem com sua luz dourada.

Durante a noite, como durante o dia,

Mantenha-me a salvo, prego.

Todos os santos, os retos, sábios em doutrina santa,

Estes honro e ajuda deles imploro:

Toda honra ao sábio, à sabedoria a honra,

À liberdade, e àqueles todos que liberdade fez livre.

Pronunciando este encanto para guardar-se de dano, o Pavão caiu no sono.

Bem, havia um selvagem que vivia numa certa vila de caçadores selvagens, próxima a Benares. Vagando pelos Himalaias ele vê o Bodhisatva pendurado lá em cima na montanha dourada de Dandaka e contou isto ao filho.

Aconteceu de um dia uma das esposas do rei de Benares, Khemā de nome, ver em um sonho um pavão dourado pregando um religioso discurso. Isto ela fala ao rei, dizendo que ansiava em escutar o discurso do pavão dourado. O rei perguntou a seus cortesãos sobre o assunto ; e os cortesãos disseram, “Os Brahmins com certeza sabem.” Os Brahmins falaram : “Sim, hão pavões dourados.” Quando perguntaram, onde ? eles responderam, “Os caçadores com certeza sabem.” O rei reuniu os caçadores e perguntou a eles. Então este caçador respondeu, “Ó senhor rei, há uma montanha dourada em Dandaka ; e lá vive um pavão dourado.” “Então traga-o aqui – não o matem mas apenas peguem-no vivo.”

O caçador coloca armadilhas na área de alimentação do pavão. Contudo mesmo o pavão pisando na armadilha, armadilha não fecha. Deste jeito o caçador tentou por sete anos e não conseguiu pegá-lo ; e daí ele morreu. A Rainha Khema também morreu, sem realizar seu desejo.

O rei ficou irado porque a Rainha dele morreu por causa de um pavão. Fez gravar uma inscrição em prato de ouro por causa disto: “Na montanha dos Himalaias numa montanha dourada em Dandaka. Lá vive um pavão dourado ; e quem quer que coma sua carne torna-se jovem e imortal.” Isto ele fechou num escrínio, porta-jóias.

Após sua morte, o rei seguinte leu a inscrição : e pensou ele, “Me tornarei para sempre jovem e imortal;” e mandou então outro caçador. Como o primeiro, este caçador falhou em capturar o pavão e morre na demanda. Do mesmo jeito o reino foi governado por seis reis sucessivos.

Ergue-se um sétimo que também envia um caçador. O caçador observa que quando o Pavão Dourado passa pela armadilha, ela não fecha e também que ele recita um encanto antes de partir em busca de comida. Ele sai e vai para os mangues e pega uma pavoa, que ele treina para dançar quando ele bater palmas e ao estalar dos dedos em piar seu canto. Então, levando-a com ele, armou àrmadilha, fixando seus eixos no chão, cedo de manhã, antes do pavão recitar seu encanto. Ele faz aí a pavoa piar seu canto. O som inusitado – nota feminina – acordou desejo no peito do pavão : deixando de dizer encanto, ele se virou para ela ; e foi pego na rede. O caçador então prendeu ele e o levou ao rei de Benares.

O rei deliciou-se com a beleza do pavão ; e ordenou que fosse dado assento a ele. Sentando na cadeira ofertada, o Bodhisatva perguntou, “Por quê me pegaste, Ó rei ?”

“Porque dizem que quem comer você torna-se imortal e tem eterna juventude. Daí quero ganhar juventude eterna e imortalidade te comendo,” falou o rei.

“Amém – dado que aquele que me comer tornar-se-á imortal e será jovem eternamente. Todavia isto significa que devo morrer !”

“Claro, significa,” falou o rei.

“Bem, - e s'eu morrer, como minha carne dará imortalidade àqueles que a comerem ?”

“Sua cor é dourada ; portanto (assim é dito) aqueles que comem sua carne tornam-se jovens e vivem para sempre.”

“Senhor,” respondeu o pássaro, “há uma razão muito boa para a minha cor dourada. Muito tempo atrás, mantive àutoridade imperial sobre todo o mundo, reinando nesta cidade mesma ; guardei os Cinco Mandamentos e fiz todo o povo do mundo guardar os mesmos. Por isto nasci novamente após a morte no Mundo dos Trinta e Três Arcanjos ; lá passei minha vida, no meu nascimento seguinte, contudo, me tornei pavão em conseqüência de algum pecado ; todavia dourado me tornei por ter guardado antes os Mandamentos.”

“O quê ? Incrível ! Você um legislador imperial, que guardava os Mandamentos ! Nascido dourado como fruto deles ! Por favor, uma prova !”

“Tenho uma, Senhor.”

“Qual é ela ?”

“Bem, Senhor, quando era monarca, usava atravessar os ares sentado em um carro jóia (em jóias), que agora está enterrado descansando debaixo das águas do lago real. Desenterre-o de debaixo do lago e esta será minha prova.”

O rei aceitou ; e faz o lago ser drenado e cava de debaixo uma carruagem e acredita no Bodhisatva. Então o Bodhisatva dirige-se a ele assim:

“Senhor, exceto Nirvana, que é perene, todas as coisas outras, sendo compostas por natureza, são insubstanciais, transientes, e sujeitas à viver e morrer.” Discursando sobre este tema ele estabelece o rei na guarda dos Mandamentos. Paz preenche o coração do rei ; ele entrega o reino ao Bodhisatva e mostra para com ele o mais alto respeito. O Bodhisatva retorna o dom ; e depois de descansar alguns dias, eleva-se no ar e voa de volta para a montanha dourada de Dandaka, com exortação de partida como conselho - “Ó rei, cuide-se !” E o rei por seu lado aderiu ao conselho do Bodhisatva ; e após fazer ofertas e obras boas, passou sendo tratado de acordo com seus atos.

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Este discurso terminando, o Mestre declarou as Verdades e identificou o Jataka: - agora, após as Verdades o Irmão relapso tornou-se Santo:- “Ānanda era o rei daqueles dias e eu mesmo o Pavão Dourado.”

   [ Gayatri mantra : 'Meditamos na excelente luz do Sol : que ela nos inspire !' Para se repetir como o Pavão faz diante do Sol de manhã. ]