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( cont. história de Mah' Osadha e Amara, Jatakas 110, 111, 112, 170, 192, 350, 364, 387, 402, 471, 500, 508, 515, 528 e 546. )
As questões da deusa do parassol branco.
Quando ele disse isso, o rei fez com que o Grande Ser sentasse no trono real debaixo do parassol branco aberto e ele mesmo sentou em um assento mais baixo e disse : “Sábio senhor, a deidade que habita o parassol branco me fez quatro perguntas. Consultei os quatro sábios e eles não descobriram : resolva-me as dúvidas, meu filho !” “Senhor, seja a deidade do parassol ou sejam os quatro grandes reis, ou seja quem for ; quem quiser faça pergunta e eu responderei.” Então o rei colocou a pergunta como a deusa fez e falou :
Ele bate com mãos e pés e bate na face ; e ele, Ó rei, é mais querido que um marido.
Quando o Grande Ser escutou a pergunta, o significado ficou claro como a lua alta no céu. “Escute, Ó rei !” ele disse, “Quando uma criança no colo da mãe feliz e brincando, bate na face de sua mãe, com mãos e pés, puxa o cabelo dela, dá socos, ela diz, cafagestinho, por quê me bates ? E amando ela aperta ele ainda mais contra o peito, incapaz de conter sua afeição e o beija ; e em tal momento ela é mais querida que o seu pai.” Assim ele tornou clara a resposta, como se fizera o sol elevar-se no céu ; e escutando isto, a deusa mostrou metade de seu corpo na fresta do parassol e disse com voz doce, “A questão está bem resolvida !” Ela então presenteou o Grande Ser com uma caixa preciosa cheia de perfumes e flores divinas e desapareceu. O rei também presenteou-o com flores e coisas assim e fez a ele a segunda pergunta, recitando a segunda estrofe :
Ela xinga ele redondamente e ainda assim o deseja junto : e ele, Ó rei, é mais querido que um marido.
O Grande Ser disse, “Senhor, a criança de sete anos, que agora pode obedecer as ordens de sua mãe, quando ela diz para ir ao bazaar ou ao campo, diz, Se me deres isto e aquele pedaço de carne, irei ; ela diz, Aqui meu filho, e dá a comida ; ele então come e diz, Sim, você senta na sombra fresca da casa e eu saio para fazer seus negócios ! Ele faz careta, zomba com gestos e não vai. Ela irada, pega pedaços de pau e grita – Comeste o quê te dei e não trarás nada para mim do campo ! Ela o assusta, ele corre o mais rápido que pode ; ela incapaz de segui-lo grita – Saia, que os ladrões te piquem em pedaços pequenos ! Assim ela xinga ele redondamente, tanto quanto pode ; mas o quê a boca fala, ela não deseja nem um pouco e deste modo deseja que ele que junto. Ele brinca o dia todo e à noite não ousando voltar para casa, vai para a de algum parente. A mãe vigia a estrada esperando sua chegada e não o vendo e pensando que não ousara voltar para casa, fica com coração cheio de dor ; com lágrimas fluindo de seus olhos, procura-o nas casas dos parentes e quando vê seu filho, o abraça, beija e aperta forte com ambos os braços e o ama ainda mais que antes e ela grita, Levaste minhas palavras a sério ? Assim, senhor, mãe ama mais o filho na hora da ira.” Deste jeito ele explicou a segunda questão : a deusa deu a ele o mesmo presente que antes e também o rei. Então o rei fez a terceira pergunta em outra estrofe :
Ela o xinga sem razão e sem razão o censura ; ainda assim ele, Ó rei, é mais querido que o marido.
O Grande Ser disse, “Senhor, quando um casal de amantes em segredo gozam as delícias do amor e um diz ao outro, Você não liga para mim, teu coração está em outro lugar, eu sei ! Falsamente e sem nenhuma razão, ralhando e reprovando um ao outro, eles então ficam se gostando ainda mais. Este é o significado da questão.” A deusa fez a mesma oferta que antes e também o rei ; que então perguntou-lhe outra questão, recitando a quarta estrofe :
Alguém toma comida e bebida, roupas e alojamento – verdadeiramente os bons homens carregaram tudo : ainda assim, Ó rei, são mais queridos que um marido.
Ele respondeu, “Senhor, esta questão se refere a brahmins mendicantes corretos. Famílias piedosas que acreditam neste mundo e no próximo, fazem ofertas a eles e deliciam-se em ofertar : quando elas vêem tais brahmins recebendo o que é ofertado e comendo, pensam, Foi para nós que eles vieram pedir, nossa própria comida é que eles comem – cresce àfeição por eles. Assim verdadeiramente eles pegam as coisas e vestindo nos ombros o quê foi dado, ficam mais caros.” Quando esta questão foi respondida a deusa expressou sua aprovação com a mesma oferta que antes e depositou diante dos pés do Grande Ser uma caixa preciosa cheia com as sete coisas preciosas, pedindo-o que aceitasse ; o rei também deliciado o fez Comandante em Chefe. Daí em diante, grande foi a glória do Grande Ser.
( cont. no Jataka 364 )
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