Templo Buddhista de Borobudur na Indonésia onde muitos Jatakas estão esculpidos em desenhos na pedra.
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“Assim falou
... etc.” - Esta história o Mestre contou enquanto residia
em Jetavana para a instrução do rei de Kosala.
Certa
vez, dizem que o rei, intoxicado de poder e dedicado aos prazeres dos
pecado, não estabelecia corte de justiça e cresceu a
omissão no serviço ao Buddha. Um dia ele lembrou do
Dasabala ; pensou, “Devo visitá-lo.” Então depois
do desjejum subiu em sua magnífica carruagem e dirigiu para o
mosteiro, saudou-o e sentou. “Como é isto, grande Rei,”
questionou o Bodhisatva, “que não apareces por tanto tempo
?” “Ó senhor,” respondeu o rei, “tenho estado
ocupado e sem oportunidade de visitá-lo.” “Grande Rei,”
cotejou ele, “não fica bem me negligenciar, quem pode
aconselhar, Buddhas Supremos, morando em mosteiro do lado. Um rei
deve legislar vigilante em todas as tarefas monárquicas, a
seus súditos, como mãe e pai, abandonando todo
procedimento ruim, nunca omitindo as dez virtudes reais. Quando um
rei é correto aqueles que o rodeiam também o são.
Nenhuma maravilha, em verdade, que com meus conselhos você
legisle retamente também ; mas sábios antigos, mesmo
quando não haviam professores para instruí-los, com
entendimento próprio estabeleceram-se no triplo bem-feito,
declararam a Lei a uma grande multidão de pessoas e com todos
seus ajudantes foi preencher as hostes celestes.” Com estas
palavras, ao pedido deles, o Mestre contou uma história do
passado.
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Certa vez,
quando Brahmadatra reinava em Benares, o Bodhisatva nasceu como filho
de sua Rainha principal. Deram a ele o nome Príncipe
Janasandha . Bem quando ele atingiu a idade e voltou de Takkasilā
( Taxila ), onde foi educado em todas as realizações, o
rei deu uma anistia geral para todos os prisioneiros e deu a ele o
vice reino. Depois quando seu pai morreu, tornou-se rei, e fez com
que se construíssem seis esmolarias : nos quatro portões
da cidade, no meio dela e no portão do palácio. Lá
dia a dia costuma distribuir seiscentas mil peças de dinheiro
e agitou toda a Índia com sua oferta : as portas das prisões
foram abertas para os bons e em geral, destruídos os locais de
execução, protegeu todo mundo com os quatro tipos de
beneficência ( liberalidade, afabilidade, imparcialidade e lei
boa ), guardou as cinco virtudes, observou o sagrado dia de jejum e
legislou retamente. De tempos em tempos reúne seus súditos
e declara a Lei a eles : “Faça ofertas, pratique virtude,
siga com justiça seu negócio e vocação,
educai-vos no tempo da mocidade, façam riquezas, não se
comportem como um trapaceiro ou umcachorro, não sejam duros
nem cruéis, cumpram suas obrigações de cuidar da
mãe e do pai, em vida familiar honrem os anciãos. “
Assim ele confirmava multidões de pessoas em viver bem.
Certo dia
santo, décimo quinto de uma quinzena, estando determinado a
guardar o dia sagrado, pensou consigo mesmo, “Vou declarar a Lei
para as multidões, para seu aumento contínuo em bem e
benção e para tornar-los vigilantes na vida.” Então
fez com que se tocasse o tambor e começando pelas mulheres de
sua própria casa , reuniu todo o povo da cidade. No jardim de
seu palácio, sentou em um sofá esplêndido
separado, debaixo de um pavilhão adornado com jóias e
declarou a Lei com estas palavras : “Ó povo da cidade ! Vou
declarar para vocês as práticas que levam ao sofrimento
e aquelas que não. Vigiai e escutem com cuidado e atenção.”
O Mestre
abriu sua boca, uma joia preciosa entre as bocas, cheia de verdade e
com uma voz doce qual mel explicando isto, dirigiu-se ao rei de
Kosala :
Assim falou
Rei Janasandha : dez coisas existem de verdade,
Que se uma
pessoa omite fazer, sofre no presente.
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Não
ter pego ou reunido estoque a tempo, o coração
atormenta ;
Pensar que
não buscou riqueza antes que depois se arrependa.
Como é
difícil a vida para pessoas sem ensino ! Pensa alguém,
ferido de arrependimento.
Aquele
aprendizado que agora podia usar, não ter aprendido antes.
Maledicente,
desonesto, difamador,
Cruel e
áspero, eu era : bom motivo para arrependimento encontro.
Assassino eu
era, sem misericórdia e dado a nenhuma criatura,
Desprezível
: por isto ( alguém comenta ) muito sofrimento tenho agora. .
Quando tinha
muitas esposas ( pensa outro ) a quem dava o devido,
As deixei para
outra esposa ainda ; o quê agora me arrependo muito.
Quando
estoques plenos de comida e bebida havia, alguém, ferido de
mágoa,
Pensa que
nunca deu presente, antes, nos tempos antigos.
Um lamenta-se
em pensar que quando podia, não cuidou nem atendeu
Mãe e
pai, agora envelhecidos, a juventude deles no fim.
Ter
desconsiderado professor, monitor, ou pai, a quem tentaria
Gratificar todos
os desejos, causa profunda miséria.
Ter tratado
brahmins com negligência, ascetas muitos
Santos, e
escolados, no passado, faz este logo se arrepender.
Doce é a
austeridade realizada, uma boa pessoa bem honrada :
Que alguém
não tenha feito isto antes é triste ter que dizer.
Quem estas dez
coisas em sabedoria leva a plena realização,
E com todas as
pessoas cumpre as obrigações, nunca se arrependerá.
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Então
duas vezes ao mês o Grande Ser discursou do mesmo jeito par a
multidão. E a multidão, estabelecida em seus
conselhos, consumou estas dez coisas e tornou-se destinada ao céu.
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Quando o
Mestre terminou este discurso, disse, “Assim, Ó grande rei,
sábios antigos, sem orientação e com a própria
inteligência, declararam a Lei, e estabeleceram multidões
no caminho celeste.” Com estas palavras ele identificou o Jataka:
“Naquele tempo os seguidores do Buddha eram o Povo e eu mesmo era o
rei Janasandha.”
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